誰要耶穌-6

六、儆醒謹守: 不要以為受洗得聖靈，就已經進天堂了，這只是開始，有漫長的天國路與靈戰，在前頭等著。

「他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，」（33）一切動植物沒有水就活不下去，聖經常用水來象徵神的恩典，人都需要神的恩典，才活得下去。對敬神愛人守規矩的人，神的恩典很豐盛，就像江河、活泉，取之不盡用之不絕。然而現實生活中，許多人各方面都很缺乏，就像一棵樹在沙漠曠野中，全身每個細胞都嚴重脫水（耶十七13）。

「使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。」（34）原本肥沃豐收的土壤，卻變成貧瘠無法耕種，怎麼會有這種事？神是慈愛的，祂不虐待人，人會遇到災難，常因背後有某些罪（賽二十四3-6，20），有些比較明顯，有些比較隱藏，罪有罪的代價，會延續三、四代 (出二十5)，以上是指受洗前的情況。

「他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。」（35）雖然各方面都很缺乏，就像處於沙漠快渴死了，然而耶穌是活水泉源（約七38），他能使一切改觀，使沙漠變綠洲。

「他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑」（36）一切苦難由罪而來，如果我們信靠耶穌的救恩，罪既赦免，當然就能脫離苦海，重新為人。但要記住罪有罪行與罪性，過去的罪行受洗後得赦免，但罪性還在（驕傲、忌妒、貪心、自私、懶惰、好色…），還需要經歷許多試煉才能除淨（加五19- 21，羅七18- 23,八6, 7），壞事做越多，罪性越重的人，所經歷的潔淨手續也較麻煩。

「又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。」（37）不只脫離苦難，如果能敬神愛人謹守真理，在各方面都會蒙恩，基本的物質需要，食衣住行神都會賜給我們。

「他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。」（38）人是群體的動物，需要親戚朋友，自己孤家寡人，活著沒什麼意思。神知道我們的需要，受洗後教會中有許多善良的人，他們就像我們的親友，凡是遵行真理的人，在耶穌裡都是弟兄姐妹（太十二50）。這裡是指受洗後的情形。（待續）

忍耐等候  http://cysung123e.blogspot.tw/2015/05/blog-post_44.html

誰要耶穌-5

五、雲霄飛車：人生充滿變數，許多天災人禍，說到就到，沒半點預警，昨天還滿心喜悅，以為很穩當，今天就晴天霹靂、痛哭流涕。世事瞬息萬變，完全出人預料，每個人都期望一帆風順，所遇到的卻常是失敗挫折。

「在海上坐船，在大水中經理事務的」（23），世間就像汪洋大海不是陸地， 因它永遠動盪不安，讓人無喘息的時候。人生在世就像船在海中漂浮流浪，不知哪裡是歸處，平時所做的，就是與其他船隻進行各種貿易，炫耀吹噓，互相衝撞，忙得不亦樂乎。什麼都能交易，惟獨燃料不能交易，燃料剩多少，船主都不知道，哪天燃料用光了，就不得不沉到海底與世永別。

「他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。」（24）人如果不是太硬心，能用客觀態度去看週遭的事務，會發現很多事、許多靈異事件，不是科學所能解釋。無奈人根本上就否認神的存在，所以看到再奇怪的事，也要編織一堆荒謬的理論來解釋，就算解釋不來，也會說目前科學無法解決，但以後就能解開，無論如何他否認到底。對一個耳聾的人，喊得再大聲，他也聽不到；對一個眼瞎的人，再好看的東西給他看，也是浪費。

「因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。」（25）平安無事時，常認為理所當然，其實一個車禍、火災、綁票、絕症，隨時可能發生，立刻讓你面目全非，美夢泡湯。如果你行為完全，這些事沒經過神的允許，不會臨到，神允許，必有祂的美意。無奈人在世間沾染太多污穢，罪有罪的代價，患難的臨到，在所難免（賽八20-22）。

「他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。」（26）世人心蒙脂油、耳聾眼瞎、屢勸不聽、難以拯救，神因材施教，只好請他們坐雲霄飛車，一下子高高在上，快樂無比，轉眼間遽降數千公尺，但聞慘叫聲連連，魂飛魄散，昔日的英雄氣概，消失得無影無蹤。

「他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。」（27）原本自認為很有辦法，在天災人禍之前，才發現自己不堪一擊，除了冷汗直流、心臟蹦蹦跳外，什麼都不能做。

「於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。」（28）當人束手無策之際，才會想到神，有時親朋好友向他們介紹神的大能，人如果虛心，懇求神的恩典，神樂意救人脫離苦海。

「他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。」（29, 30）在我們是不可能，在神卻很簡單，就像耶穌平靜風浪，說止就止（路八22-24）。神不只救我們脫離驚濤駭浪，還要救我們離開這動盪不安的大海，進入避風港，永享安息。

「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！」（31, 32）許多人原本貧病交加，走投無路；信主後各方面都蒙神賜福，宛如脫胎換骨，當初如果不是神的拯救，早已屍骨無存，可惜很多人不懂得感謝，都認為是理所當然。（待續）

看破紅塵  http://cysung123e.blogspot.tw/2015/05/blog-post_34.html

誰要耶穌-4

四、病入膏肓：許多人每天忙得團團轉，忙著工作、忙著享受，活著只知道賺錢，勸他們信耶穌為將來做好準備，常換來他們的拒絕。在他們眼中，信耶穌幻想天堂，不把握時間享受，過度消極，他們以為活著是理所當然，死亡只會臨到別人，與他們無關。他們天不怕、地不怕、死到臨頭才會怕，神因材施教，只好叫黑衣使者去拜訪他們。

「愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。」（17）雖然各種宗教，反覆提醒人，死後有審判，不過一般人都不當一回事，為了爭名奪利，常犯許多的罪，自己卻認為很清白（耶二23, 35）。死後固然有審判，不過不少人，生前就受審了，現世報的例子到處都有，只是人常視而不見。人常小看罪，以為沒什麼，其實罪有罪的代價，那是絕對躲不掉的。「他們心裡並不思想我記念他們的一切惡；他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。」（何七2）。

「他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。」（18）神不喜歡懲罰人，不過當人屢勸不聽，各種懲罰都不當一回事，只認為是運氣不好，神的懲罰會越來越重，最後就瀕臨死亡了（申二十八15-68），黑衣死者人見人怕，許多人只有死才能讓他省悟，否則永遠不知問題的嚴重。

「於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。」（19）不見黃河不落淚，平常怎麼勸都勸不聽，腦子裡只想賺錢，現在躺在床上動彈不得，只能看著天花板發呆，回想一輩子拼命衝，夢想美麗的未來，沒想到三、兩下，說沒有就沒有了，而且欠了一大堆債（罪債）。

「他發命醫治他們，救他們脫離死亡。」（20）他如果有誠意，到神面前認罪悔改，而神也願意再給他一次機會，雖然醫學上是束手無策的絕症，對創造人的神來說，卻輕而易舉。

「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。」（21）醫治病痛不是神真正的目的，只是讓人知道祂的存在，祂真正的目的是，要帶我們進天堂，想進天堂的先決條件是，你必須改變，由喜歡作惡，變成喜歡行善，由自我中心變成，以神、以眾人為中心。

「願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！」（22）得到恩典須向人做見證，不應隱瞞神的恩典，否則以後想再得到就不容易。一個遵行真理、傳揚真理的人，就是感恩的人；至於過河拆橋，以為問題已解決，神拿他沒辦法，放心去賺大錢的，那是自誤己命（何十一3,十三6）。（待續）

為什麼禱告得不到   http://cysung123b.blogspot.tw/2015/05/blog-post_22.html

誰要耶穌-3

三、泰山壓頂：許多人活著只知道盡情享樂，對福音嗤之以鼻，只有當身陷困境，求助無門時，才想到從前聽過的神的大能，於是抱著姑且一試的心理來尋找神。

「那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖」（10）人生是苦海，就像挑著千斤重擔走不下去，卻又不得不走，想休息一下，鞭子立刻就過來。一眼望去，前途無亮，只知道日復一日，不停的走下去，就像希臘神話中的薛西弗斯，永遠無法將圓圓的石頭推到山頂上。有些人活在黑暗死蔭中，意思就是說他們犯了很多罪，既然犯罪就得承受罪的苦果，於是過著暗無天日，苦不堪言的日子。

「是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。」（11）這一切的苦難不是沒原因，主要因為人做了許多違背良心的事，罪有罪的代價，人可以逃過法律的制裁，卻躲不了神的審判。（番三5, 7）在瀕死經驗中，回顧生前所做的壞事，是常有的經歷，許多事當事人都已經忘了，神卻記得清清楚楚。

「所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。」（12）人狂妄不將神放在眼裡，屢勸不聽、欺善怕惡，只有受到痛苦折磨才會學乖，敬酒不喝、喝罰酒。平常一堆酒肉朋友，似乎很講義氣，真的遇到困難想找他們幫忙，一個個跑得乾乾淨淨，甚至落井下石。

「於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。」（13）雖然自認是英雄好漢，無奈血肉之軀禁不起折磨，求人沒用，常換來別人的藐視，最終只有仰望神，才是唯一的方法，早知道早點遵行真理，就不用白受那麼多苦。

「他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。」（14）人如果謙卑，懂得認罪悔改，神會救他們脫離苦海，雖然看來完全無望，被捆得死死的，但神能解開他的束縛，讓他恢復自由。

「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他」（15）神不喜歡懲罰人，但對一些屢勸不聽、頸項強硬、死不認錯的人，泰山壓頂是唯一的方法，再不悔改，不是脊椎骨折，就是粉身碎骨。

「因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。」（16）人的頑固硬心就像銅門鐵閂，不過在神面前如同布丁、豆腐。現代人冥頑不靈，大部分都是無神論，雖看到許多神蹟，也要否認到底，傳福音的人常感心灰意冷，人沒辦法，神有辦法，只是他們須多受點皮肉痛，聰明的人不要自討苦吃。（待續）

羊需要牧人的照顧  http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_5.html

誰要耶穌-2

二、心靈飢渴：人跟其他動物不一樣，動物只注重生理上的需要，不在意心靈的滿足。人會考慮我到底在做什麼？該做什麼？做什麼事才有意義，才不致於浪費生命。第一種會接受神的，是那種心靈饑渴的人，他們不以屬世的榮華富貴為滿足，常思索生命的問題，他們比其他的人好，有渴慕真理的心，其他人是走投無路才找神，問題一解決就不見蹤影。

「他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑」（4），繁華世界似乎很迷人，然而在心靈層面卻像沙漠曠野，無法讓人得到滿足，許多人樣樣都有，就是快樂不起來。人有肉體與靈魂，兩者所需的東西各不相同，肉體的享樂無法讓心靈得到滿足（註一）。人是神所造，神將追求神，追求永生的慾望，放在人心中，一個人除非他尋找到神，否則心中永遠覺得缺少什麼。

「又飢又渴，心裡發昏。」（5）人可以縱慾狂歡，或全心投入工作來麻痺自己，只是當他靜下來，仔細思考自己到底在做什麼時，忍不住心中一片茫然，他沒勇氣面對現實，只是不斷的用各種方法麻醉自己。「耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約四13,14）世上有許多美好的事物，就像水可一時解渴，讓人心靈一時得到滿足，可是很快的就又渴了，又要找其他更美好的東西，只有當他找到神時，他才永遠不再渴。

「於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們」（6）人心靈虛空，如果懂得尋求神，而不是自高自大，把自己當作神，自認為能處理一切問題，那麼神樂意救人脫離困境。

        「又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。」（7）信耶穌不是光追求神蹟，追求世間福氣，而是要學好真理作正直的人，這樣才能蒙福，可惜很多人捨本逐末。

        「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他」（8），我們所經歷的一切，無論順逆都有神的美意，都是祂出於愛的考量，對一個相信祂的人，祂能行許多出人預料的奇事。

        「因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。」（9）有些人之所以得不到，主要因為沒認真尋找，或不夠虛心（太五3, 七7）。其實神在各方面，不斷的提醒人祂的存在，也為人提供無數門路，現今網路資訊那麼發達，一個人有心尋找，可發現一大堆寶藏，寶藏是為虛心的人所存留，太固執、自以為是，光看外表的人常找不到。

        人如果對真理很渴慕，知道的地方認真的遵行，這樣的人神會將真理，一步步的打開給他看，直到吃飽為止。

（註一）曾經在部落格上，看到一個人敘述她年輕時的荒唐歲月，她說她盡情的縱慾狂歡，亂搞男女關係，結果只是把身體弄得很累，心靈上卻很虛空，以後她就不再這樣做了，因為覺得沒什麼意思。是的，人跟其他動物不一樣，人有靈性，他在乎的是，對方是否真的愛你，其他的一切，比較其次。（待續）

生命的沉思  http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_36.html 

誰要耶穌-1 (詩篇一百零七篇)

雖然神是萬福的根源，但一般人對福音沒興趣，不光世人如此，許多信徒也差不多，勸人努力奔跑天路，常被潑冷水，傳福音需知道哪些人比較會接受，有些人不要太勉強，免得被咬一口（太七8）。當然原則上要儘量傳福音，只要別人不反對，就把好信息告訴他們，也不要期望別人會接受，往往數年後，在偶然的狀態下，他才想起曾聽過的資訊，能解決他當時無法面對的困境。

一、慈愛天父：「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」（1）神就是愛，祂希望每個人都能活在幸福中，祂賜人真理不是要束縛人，而是要讓人得到真正的幸福。真理就像交通規則，外表看不能任意而為，似乎有點不便，但如果每輛車都能遵守規則，每輛車都能到它想去的地方；如果每輛車都為所欲為，結果處處發生車禍，到頭來全部動彈不得。做人有應守的規矩，好好遵守，每個人都能蒙福；隨意違背，不只自己，連你的親友也會遭殃，（當你遇到大問題，你很親的人，能不受影響嗎？）（利二十六1- 46）。雖然信耶穌，如果不守真理，福氣依然不會臨到。

人要懂得感恩，一般人容易忘恩，甚至恩將仇報，這樣有違做人基本的原則。我們每天要反省，今天那些地方蒙神恩典，有就要感謝，這樣才容易再得到恩典；別人對他好，他樣樣當成理所當然，以後沒人願再幫他。不是只有幸福時才感恩，在苦難中也要感恩，因為裡面常隱藏著更多的恩典。

神做事我們常不了解，許多時候我們不明白，為何神允許這樣的事發生，為何這樣對待我，但是神做事都有祂的原則，出發點都是愛，雖然我們一時不了解，但最後會發現，神的判斷是正確的，照我們的意思做，反而會出差錯，因神是看到永遠，而人只貪圖一時的平安。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶二十九11）

「願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的」（2）魔鬼與罪惡是我們的敵人，由於無知及受誘惑，人沉迷於罪中之樂，在短暫的快樂後，緊接著是無垠的痛苦，讓人求生不能，求死不得。祂愛我們，不忍心看我們受苦，為了救我們，祂付出沉重的代價。

「從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。」（3）神的選民包含各個時代、各個種族、各種階層，只要真心愛真理，都能成為神的選民。（待續）

（人生是一場考試）   http://cysung123e.blogspot.tw/2015/05/blog-post_51.html