亞薩是大衛王，聖詩合唱團團長，忠心愛神，白天在眾人面前高聲頌讚神，信心十足；夜間獨處，回想一生經歷許多風浪，求神求了老半天，神都不聞不問；又看到惡人做許多壞事，卻飛黃騰達。他心裡充滿疑惑，每當想離開神，莫名其妙，管教立刻就到；每當乖乖遵行誡命，福氣卻來得很慢。覺得很無奈，想離開神又不敢，想繼續走下去，又覺得四肢無力，不知如何是好。
最後神憐憫他，向他吹了一口氣，剎那間由一竅不通，變成七竅全開，成為有靈的活人，就像當初亞當的情形 (創二7)。回顧身後，跟了一群垂頭喪氣的泥土人，彷彿自己昔日的身影，心中無限感慨，於是做了一首詩，正是詩篇七十三篇。
「神實在恩待以色列那些清心的人！至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。」（1, 2）
一、諸事不順: 很多人想既然我已找到神，神那麼慈愛，而且大有能力，我應該一帆風順，快樂無比才對。教會裡的確有些人，處處蒙恩、運氣很好，可是好運似乎總與自己無緣，反而常遇到不幸的事，怎麼想都想不通。
「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。」（3- 12）
二、惡有善報：最使他不平的是，看到許多壞人，壞事做一堆，福氣得一堆，越作惡越蒙福，全身油水，褻瀆侮慢神，神都拿他們沒辦法；自己骨瘦如柴，被這些人欺負得欲哭無淚。
「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。」（13, 14）
三、善有惡報：回頭看自己，越看越可憐，甜頭沒多少，苦頭一大堆，規矩遵守誡命，沒蒙福，反而遇到許多災難，天理何在。想來想去，不是沒有神，不然就是神沒能力，再不然就是神是非不分，不論怎樣，反正都是白信了。
「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。因而，我心裡發酸，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」（15- 22）
四、屬靈眼光:
「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。」如果把自己經歷的事告訴別人，有些信徒比較軟弱，很可能會因此跌倒。
「我思索怎能明白這事，眼看實係為難」怎麼會這樣，想了老半天，無法解釋。
「等我進了神的聖所，思想他們的結局。」後來神賜他屬靈的眼光，讓他從永恆的角度來看事情。
「你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。」外表上他們有權有勢很威風，實際上在這種環境下，很容易迷失，犯下滔天大罪。
「他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」遲早會有審判，在審判下他們的結局何等淒涼，如果當初沒那些權勢，還不至於這種下場。
「人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。」人生在世轉眼成空，與宇宙137億年的時間相比，幾乎等於零，雖然他們一時很威風，轉眼就煙消雲散。
「因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」我終於了解，神沒給人富貴，甚至給人苦難，是為了保守我們，因為人實在太軟弱了，在順利發達中，常回不了天家。當人健康、有才華、一帆風順時，常往世界狂奔；只有遇到苦難、處處碰壁，才懂得尋求神，否則禱告個兩、三句，就阿們了。一時雖然痛苦，最後能進天堂，還是值得。我冤枉神，誤會神的美意，實在不應該。
「然而，我常與你同在；你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除你以外，在天上我有誰呢﹖除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」（23- 28）
五、忍耐等候:
「然而，我常與你同在；你攙著我的右手。」雖然物質上，日子不好過，但心靈上，神常與我們同在，賞賜恩典、加添力量，讓我們靈性不斷成長。
「你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。」當我們灰心喪膽時，神的話安慰我們；平安時，聖經常看不下去，覺得淡而無味；苦難中，身歷其境，別有一番滋味。一時雖然落魄，但極大的榮耀在前頭等著我們。
「除你以外，在天上我有誰呢﹖除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」在世上要找到知心的朋友相當困難，能拔刀相助，同甘共苦的更是少之又少。雖然在世上一無所有，樣樣比不上人，然而主耶穌是我們的一切，我們的缺欠，祂都能解決，看似不夠，其實樣樣都夠（林後十二9）。祂幫助我們，為我們犧牲自己，我們擔不起的重擔，祂幫我們擔，我們所受的苦，跟祂所受的，不能相比。
「我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」雖然在肉體與財物上逐漸走下坡，但心裡的盼望、喜樂與日俱增（林後四6），雖然失去許多屬世的東西，但耶穌要將祂一切的寶藏與我們分享。
「遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」遠離神行惡，結局死路一條，短暫的快樂，換來永遠的痛苦；親近神，表面上似乎不順利，其實神時刻護庇著他，短暫的苦難，換來永遠的幸福。他是我們的倚靠，當我們無處可逃時，是我們的避難所，我們應該向人述說祂的大能。
六、結論:
一般人常有的疑問是，如果真有神，而且神是全能公義的，為何世上有那麼多不公平的事？為何神不顯在天上？這樣不就所有的人都來信耶穌，也不用我們花那麼多心血，在傳福音？這兩個問題，其實答案是一樣的。
屬靈的世界才是永遠的，然而神卻大費周章，造了個短暫的物質世界，祂有祂的目的，首先神賦予人自由意志，人不懂得如何正確使用，需要適當的場所，讓他們練習。其次雖然神告訴人，該怎麼做才能得到幸福，可是人未必聽話，常喜歡自作聰明，甚至唱反調，只有出了差錯，付出沉重代價，那時才會學乖。另外有些人非常狡猾，會誘惑單純善良的人，破壞團體的和睦，這些人神需要將他們除掉。
為了不干擾人的自由意志，許多地方神表現得若有若無，當你認為沒有神，偏偏祂就有些作為，讓你無法否認；當你對神很有信心時，偏偏某些地方，又出乎你的意料。在這種狀況下，祂不干擾人的意志，讓人自由選擇，因此行善或作惡都出於自己，最後須自己負責。
常看到有些人很會狡辯，黑的說成白的，白的說成黑的，明明知道他錯，卻完全拿他沒辦法。人沒辦法，神有辦法，今生是一場考試，要顯明人的真相。「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢﹖我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」(耶十七9,10)
如果惡有惡報，善有善報，報應非常迅速、明確，天下有誰敢作惡？有誰不行善？這樣好人、壞人怎麼分得出來？好壞混在一起，天下永遠不太平。所以行善不要灰心，要堅持下去，也不要為作惡的心懷不平。(詩三十七 1-10)
其次神允許惡人高高在上，也有祂的用意，有些人有心向善，可是還有許多缺點，要他改，他又改不過來。用好人來訓練人，常訓練不來，因為好人心腸很軟，在他們手下，日子很好混，該學的永遠學不會；用壞人來訓練，可把他們訓練得很乖，人總是欺善怕惡。
一切的人都是神所造，在能夠的範圍，神儘量拯救，有些人雖然不好，但神還未完全放棄，當他們做錯事，神還會懲罰。有些人良心喪盡，無藥可救，神就不再管他們，隨他們去，外表上他們很順利，最終的結局卻很悲慘，很多暴君、獨裁者就是這樣，他們唯一的用途是，拿來訓練好人，神是廢物利用的專家。如果你作惡，卻順利發達，要小心你被廢物利用了。
很多人以為，既然人間的痛苦，主要因罪而來，受洗已經把罪洗淨了，為什麼還會受苦？罪有罪行與罪性，罪行是人所犯的罪，罪性是不良的性情，受洗只洗掉罪行，並沒洗掉罪性。這些罪性當受到外在的限制，如: 癱瘓、落魄、無能，一時間某些壞事，就算想做也無法做，別人以為你很不錯，那天這些限制一拿掉，它們就原形畢露了。
常看到有些人，平時很老實，等到有錢作大老闆，就越來越詭詐；有些人貧窮時很乖，等到有錢就花天酒地；有些人落魄時非常客氣，有錢就一副很了不起的樣子。我們有許多罪性，自己不知道，但創造人的神完全了解，為了讓人永遠活在幸福中，祂必須把人的罪性完全除掉。
人有許多罪性，如：驕傲、貪心、自私、自大、好色、任性、妒嫉、怨恨、好吃懶作…（加五16-24），這些罪性會傷到別人，最後也會傷到自己。我們對它們不太了解，甚至還很喜歡，一時很快樂，最後卻傷到自己，很多人是不想改，有些人是想改也改不過來。神愛我們，為了讓我們永遠幸福，祂願意幫人改，惟一的條件是，我們願不願順從祂，祂不勉強人，因祂已將選擇權賜給人，祂信守承諾。
那麼神如何幫人改呢？不良性情是人生命中的一部分，不是說改就改得掉，祂是幫你安排試煉，在試煉中，老的自我被一步步的除掉，老我除掉，罪性也跟著被除掉。光是這樣還不夠，除掉的部份聖靈來補充，逐漸達到去舊換新的目的，這正是羅馬書的內容，因此拒絕試煉的，永遠帶有許多缺點。在試煉中如果不懂得好好的禱告倚靠神，那場試煉常撐不過去，也結不出什麼果子。
文中亞薩不明白，為何他會遇到那麼多苦難，神也沒告訴他，那正是幫他把罪性除掉。人生就像一場考試，為了公平，考官只能保持沉默。罪性不除掉，無法進天堂，如果讓一群壞人進天堂，天堂會變成地獄。
人所受的苦，大部分是為自己的罪行或罪性，但少數的人不是，他們的罪已經洗乾淨，如果他們現在就離世，進天國已經不成問題。理論上他們不須再受苦，但如果他們願意效法耶穌，神仍將苦難加在他們身上，他們是與主同擔苦難，與耶穌一起做救人的工作，（林後一6, 四10-12, 西一24, 可八34），所受的苦，是幫別人付出，他們該付，卻付不出的代價，讓神的恩典因此能臨到他們，這類信徒數目很少，在天上有特別的獎賞。
詩篇第十篇與這篇有點類似，文字淺顯，有空自己看，裡面有兩節須稍微解釋一下：「你的審判超過他的眼界」(5)，一般人都相信有報應，當他作惡時，常擔心受神懲罰，可是當他做了一、二次，卻發現沒甚麼事，慢慢的膽子越來越大，最後就胡作非為了。
其實神都看到，只是不立刻處理，當你剛認識祂，對真理還很迷糊，祂不會對你過分要求，你做錯，祂會管教，讓你知道祂在注意你。當祂給你足夠的時間學習後，祂就不再過分干涉，祂尊重你的選擇。
所以不是沒有審判，是你看不到而已，你只看到三、五個月的事，一、二十年後的事你看不到。看報紙許多人今天有權有勢，似乎永遠都不可能倒，沒想到過沒多久，局勢一變，立刻被抓去關。這種事有的來得快，有的來得慢，所以審判是有，只是你看不到而已。人都很短視，只看到眼前，不考慮將來。許多人今天甜甜蜜蜜的結婚，不到一、兩年就深仇大恨的離婚，早知道是悲劇的結局，當初就不去演那齣戲了。人如果貪圖享樂，犯罪作惡，最後都是一齣悲劇，不要生出來還比較好。
「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求」( 17) 有些人有心向善，自認為良心無愧，不覺得需要神的救恩，實際上人有許多隱藏的缺點，自己不知道，在人眼中他是不錯，在神眼中，他許多的義行如同污穢的衣服 (賽五十九1-8)。如果神愛他，要讓他得永生，惟一的方法，就是讓他遇到許多困境，讓他認識自己的軟弱，在那種情況下，他才懂得尋求神。
有些人本來很不好，他們也知道自己死後，很難向神交帳，因此他們渴慕救恩，如果他們能順從聖靈的帶領，最後能有好的成績。反過來說，有些人跟一般人比起來還不錯，他們也認為不太須要神的救恩，不肯尋求神，最後他們的靈性沒前者好，這就是為什麼耶穌對大祭司和長老說:「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。」(太二十一31)
