時代悲歌

        無意中看到一段影片，一個六歲小女孩勸她二十多歲離婚的媽媽，跟她的男朋友和睦相處，不要時常大吵大鬧，彼此姿勢低一點，不要樣樣都是高高在上，要對方照自己的意思做。她說連她都能乖乖聽話，為甚麼大人自己都不乖，都要吵來吵去，不能有多一點的笑容，看她講得頭頭是道，媽媽啞口無言。

https://www.youtube.com/watch?v=c6MptXZL_JY&nohtml5=False  

        大人吵架，如果一方有暴力傾向的話，常帶給他人及兒童許多傷害，根據衛生福利部統計，台灣每年有6萬多起親密暴力事件，推估每年約有7萬名兒少暴露在家庭暴力中。雖然片中小孩子講得有條有理，我卻很擔心一、二十年後，她會不會走上她母親的後路，因為她從雙方面繼承了不良的基因，生活在不健康的環境，耳薰目染下，很容易養成偏差的觀念。她目前的理性，是因為還天真無邪，未受污染，以後就很難說了。

        自古以來，正常的狀況是，沒有婚姻關係，就不該發生性行為。只是近百年來，西風東漸，強調自由民主，倫理道德逐漸凋零，曾幾何時婚前性行為越來越流行，同居、劈腿、一夜情、同性戀…各種怪異的性行為蜂湧而出，甚至連通姦，也快要算為無罪了，婚姻只是一張紙，有沒有都一樣。現代人追求及時行樂，只看眼前，不顧將來，彼此不合，就再換一個，只要年輕有本錢，就不怕沒人要，換伴侶比換衣服還快，一件衣服可穿好幾年，伴侶撐不了幾天。

家庭倫理混亂，許多人在破碎的家庭長大，破碎的家庭就像殘缺的房屋，不能遮風擋雨，隨時會坍塌壓死人。孩子在這種環境長大，他的童年不可能有甚麼快樂，長大後由於沒人教導正確的行為，重蹈覆轍在所難免，他自己的問題都處理不完了，哪有時間來照顧你。等你老了沒人要，每個人都嫌你是累贅，沒伴侶，沒親人，有事情沒人幫你處理，萬一行動不便，沒得吃、沒得喝、大小便解在褲子裡，不知如何走完這一生。不論你自己，或你晚輩的晚輩，放眼望去，一片黑暗。

        基督徒如果規矩遵守真理，會住在神的庇護中，家庭結構健全，彼此互相照顧，全家大小都活在幸福中。只是在時代的衝擊下，許多人偏離正路，藐視真理，不把孩童帶在正路上，最後害了自己及你的晚輩。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）要從小五、六歲就教導他，等十一、二歲那就太晚了，你禱告就帶他一起禱告，每天將一、兩節聖經解釋給他聽，讓他學好登山寶訓，把八福確實做到，這樣就夠了，免得白忙一場。

        有些人是單獨信主，或已錯過教導孩童的黃金時機，不過還是可以亡羊補牢，「我父母離棄我，耶和華必收留我。」（詩廿七10）被父母離棄是少有的事，就算會發生，神也不離棄我們，現代人常被兒女遺棄，然而神一樣可以收留。「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩廿七13）只要你規矩遵守誡命，祂依然會照顧你，人會生甚麼病，是祂在決定，祂會考慮你的特殊情況，必要時，讓有愛心的信徒來幫助你。

追求幸福的人生

        追求幸福是人共同的願望，活著需要自由、快樂、多采多姿、無憂無慮，這樣才像有生命；如果活得孤獨寂寞、枯燥無味、煩惱憂愁、痛苦絕望，那樣不叫生命，而是生不如死。照這種定義的話，世上有生命的人，應該不多。

        一般人都認為有錢有勢、有聲望就會快樂，因為可以有很好的物質享受，為所欲為，處處受人奉承，因此一般人用盡各種方法，去追求這些東西。只有很少數的人能得到它們，當他們得到後，一時似乎很快樂，但過不久就膩了，才發現跟他們所期望的完全不一樣，而且充滿各種煩惱，看看史達林、毛澤東、所羅門…，及世上許多富豪的傳記，你會知道他們得到了甚麼。

        從本質上來說，當亞當夏娃犯罪被趕出伊甸園後，人就失去了快樂，伊甸園就是樂園的意思，人靠著自己的努力，想再回到伊甸園已經是不可能了，因此雖然人有權有勢有美女，可是就是得不到快樂，就算有，也是短暫、有限、一時的安慰而已。

        而且罪有罪的代價，隨著時代的進步，人類越來越墮落，壞事越做越多，痛苦也越來越大。因此常看到有些人，雖然有得吃、有得穿，生活所需樣樣都有，偏偏就是嚴重的憂鬱症，覺得活著半點意思都沒有，甚至因此而自殺。不少人心理不正常，有怪異的思想，不良的癖好，難改的惡習，吸毒、酗酒、賭博、性變態…，給自己與親人帶來許多困擾。

        追根究柢都因為，人離開了生命的源頭，生命變了調，失去應有的光澤與色彩。人需要回到神面前，靠著耶穌寶血的救贖，脫離罪的束縛，進入光明的國度。光是這樣還不夠，人的許多不良性情及老的自我都還在，那些需靠著經歷試煉，才能除掉，才能真正進到耶穌裡，再度回到伊甸園。許多基督徒因為不明白道理，沒經歷去舊換新的過程，甚至隨意犯罪，因此又掉進痛苦中。

        追求幸福是人共同的願望，實際上它是可以實現的，無奈找到正確道路的卻很少，包括許多基督徒在內。

從另一個角度來看，人要活在愛中才能得到真正的幸福，這是雙方面不是單方面的事，需要一群夠水準，沒私心的人，才能達成這目標。在世上絕大部分的人，有太重的私心與缺點，因此無法得到真正的幸福，今生是熬煉與認真工作的地方，不是享福之處。

奇怪的手術

        無意中在you tube上看到一段奇怪的影片，只見一個人不靠任何醫學儀器，就能診斷病情，未經過麻醉，就能開刀取出病患體內的結石，開完刀沒甚麼傷口，病人也不覺得痛。用奇怪的方法診斷病人遭人降頭，開刀取出一些頭髮，病人病痛立解。（可在you tube 打入，令人難以置信的印尼神醫，就看得到） https://www.youtube.com/watch?v=DNbxhwjs2PY&feature=share

        一般人會覺得奇怪，用各種方法勉強去解釋，其實沒甚麼好奇怪，本來就有神有鬼，自從人犯罪後就受魔鬼掌控，魔鬼是世界的王。許多古文明、巫術及各種宗教裡都有牠們的影子，只是人不知道而已。一些酗酒、吸毒、嗜賭、性變態，控制不住的怪異行為，精神分裂症、躁鬱症，熱門音樂…很多都是牠們引起的。

        天地間只有一位神，祂創造天使，後來一部分天使背叛祂，被趕出天堂，成為魔鬼。有些魔鬼沒被關進地獄，可在人間遊走，牠們仍保有某些能力，能迷惑、騷擾人，帶給人許多災難。人如果歸入耶穌，遵守誡命，就受神的保護；否則一些壞人，是可以利用巫術來陷害人，儘管你覺得你沒做甚麼壞事。

        目前大部分的人都是無神論，就算有，也是姑且相信，不太在意；不只如此，許多基督徒也都信得迷迷糊糊，基本的道理弄不清楚，斷章取義，隨波逐流，沒有基督徒應有的品德，卻自認為將來必能得救。

        要分別真假宗教，主要看它結出的果子，就像耶穌說的：「好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。憑著他們的果子就可以認出他們來。」（太七18, 20）真宗教讓人以神為中心，誠實公義、謙虛、體諒人，能與人坦誠相處；假宗教讓人自我中心，一心追求屬世福氣，自義自滿，實際上仍有許多缺點。

        人在世上只是短暫路過，這裡不是享福，而是考驗熬煉的地方，要把握時間，找到正確的道路，才能得到永遠的幸福，不要被一些稀奇古怪的東西給迷惑了。

秋思

馬志遠的秋思，自古以來膾炙人口，可惜有點灰色，雖然傳唱已久，卻永遠是那種唱腔，未免有點單調，時代在進步，它也應有所改進，我們來把它老歌新唱一下。

從抽象的角度看，人生在世，就像穿越一個廣闊的曠野，那裡景色有點荒涼，只是年輕時沒想那麼多，只知道拼命往前衝。等到上了年紀，靜下來仔細看，才發現好像有點不太對勁，週圍只散布著一些，「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」

跟自己年齡相彷的，許多人是過一天算一天，活著沒甚麼目標，說死又怕死，人生枯燥無味，了無生趣，彷彿枯乾的樹藤。有些人渾身是病，就像老爺車，修了再修，已經開不動了，還想再撐下去，勸他乾脆換一台新的，卻拼命拒絕，就像奄奄一息，弱不禁風的老樹。有些人在花花世界打滾，壞事做一堆，也嚐到不少苦頭，好像渾身漆黑的烏鴉，偶而發出淒涼的慘叫聲。

有的人善於交際應酬，到處結交朋友，左右逢源，好像是人間的橋梁。有的人性情不穩定，時常換工作，居無定所，到處亂跑，對人、對事、對一切東西，都沒甚麼感情，就像流水一樣。有些人性情比較穩定，職業居所各方面都比較固定，一輩子沒甚麼變動，就像房子固定在那裏。

「古道西風瘦馬」，不管是哪種人，不管願不願意，每個人都須走上，自古以來無人能免的人生大道，領教生老病死，悲歡離合的滋味。品嚐人情的冷漠，忍受感情金錢事業，各方面的打擊，就像刺骨寒風猛烈的吹襲。在這些無情的苦難下，人顯得卑微脆弱，就像一匹瘦弱的馬，蹣跚孤獨的走著。

「夕陽西下，斷腸人，在天涯。」回想過去，無數的傷心往事，讓人柔腸寸斷；瞻望前程，處處都是荊棘；太陽就要下山了，越來越黑暗，不知如何是好。這是自古以來，一般人的人生。

從另一個角度來看，我們看聖經是怎麼寫的，「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」（箴六6- 11）夏天是認真工作的時候，否則冬天日子會很難過，年輕力壯就像春夏的季節，年老體衰就像秋冬的季節。正常的作息應該是春耕、夏耘、秋收、冬藏。

只是今天大部分的人，不相信人有靈魂、有永生，活著就是吃喝玩樂，就像該努力耕耘時，卻在睡大覺，等到深秋時，才發現大事不妙。基督徒不是這樣，當別人盡情享樂時，他默默的耕耘，被人當成笨蛋傻瓜。當秋天來臨時，他各方面都已成熟，能對別人提供許多幫助，不至於浪跡天涯。當大雪紛飛時，許多人不是餓死就是凍僵，他在神的庇覆下，正是春暖花開。

無神論者深秋時，一眼望去前途無亮，充滿感慨與悲哀；敬畏神的人充滿喜悅，期待著滿載而歸。因著神的憐憫，無神論者如果懂得趁早回頭，是不至於無家可歸，但收成有限，愈早回頭越好，因有許多缺點需要處理。「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩一二六5）

秋天，可以是豐收的季節，也可以是感傷的季節，就看你自己的抉擇。

心靈虛空  http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_40.html  

誰要耶穌-7

     

「他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。」（39）人很軟弱，潦倒時都很謙卑，一順利往往變了樣，驕傲自大、任意妄為、縱慾享樂，做許多讓神生氣的事，結果又被罪纏住了。歷史上這種事不斷的重複，所以真理往往傳不了三、四代，甚至一、兩代就絕種了，一個人信耶穌，卻不學好真理，只注重屬世的平安幸福，那樣對他沒好處。

「他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。」（40）人順利發達、位高權重，正是把握機會，造福人群的時候，無奈大部分的人只顧自己，專作損人利己的事，為自己積了許多冤孽，最後難逃淒涼的下場。

「他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。」（41）有些信徒在物質上很貧困，在社會上、在教會中都沒什麼地位，為人看輕，然而他們卻有美好的靈性，為真理受了許多委屈，雖然經歷許多苦難，仍忠心跟隨主，他們是神所愛的。在物質層面神沒賜他們什麼，卻將許多美好的事物為他們保留， 等著將來永遠享受。今生是勞苦工作，不是享福的時候，今天不付出，明天就沒收成。以上這三節是受洗後該注意的地方。

「正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。」（42, 43）神是慈愛也是公義的，審判時沒人能說神偏心，祂公平的對待所有的人，給人回頭的機會，給人證據，也不斷提醒人不要偏離正路，無奈許多人心蒙脂油、屢勸不聽，將來後悔莫及，只能怪自己。靜觀萬物，處處充滿神的慈愛、公義與智慧。

七、結論：這首詩簡明扼要的告訴我們，哪些情況下，人比較容易接受福音，當然我們不可找藉口，否則以後平安順利的人，都不用向他們傳福音了。不是這樣，平常就須有基督徒的好行為，與人和睦相處，有適當機會，可作一下見證，不要太勉強；當他有困難處理不來時，那就是傳福音的時機。一個人不口渴，你一直叫他喝水，他會覺得你很煩；當他口很渴，卻不給他水喝，那就是我們的錯。

        這邊提到四種人較易接受福音，有些人比較追求心靈的滿足，渴慕永生與真理，不以世俗的享樂為滿足，他們算是有潛力的可造之材。有些人比較有惰性，需要被環境所逼，忍無可忍，才會到神面前，也許是生活的折磨，苦不堪言；也許是病魔的追殺，無處脫逃；也許是人生的遽變，讓他感到生命的無常，因此而驚醒。

另外這首詩也將基督徒一生的輪廓，簡單的描繪出來，神造人原是讓人來享福，無奈人不愛真理犯罪作惡，以至於掉入痛苦的深淵。耶穌救人脫離苦海，教人真理，人如果好好遵行，自能蒙福，可惜不少人不愛真理，只注重屬世的福氣，偏離正路，往往還要再受一次苦，才會學乖，希望聰明的信徒，不要做糊塗事。（結束）

追求真理   http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_6.html

誰要耶穌-6

六、儆醒謹守: 不要以為受洗得聖靈，就已經進天堂了，這只是開始，有漫長的天國路與靈戰，在前頭等著。

「他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，」（33）一切動植物沒有水就活不下去，聖經常用水來象徵神的恩典，人都需要神的恩典，才活得下去。對敬神愛人守規矩的人，神的恩典很豐盛，就像江河、活泉，取之不盡用之不絕。然而現實生活中，許多人各方面都很缺乏，就像一棵樹在沙漠曠野中，全身每個細胞都嚴重脫水（耶十七13）。

「使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。」（34）原本肥沃豐收的土壤，卻變成貧瘠無法耕種，怎麼會有這種事？神是慈愛的，祂不虐待人，人會遇到災難，常因背後有某些罪（賽二十四3-6，20），有些比較明顯，有些比較隱藏，罪有罪的代價，會延續三、四代 (出二十5)，以上是指受洗前的情況。

「他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。」（35）雖然各方面都很缺乏，就像處於沙漠快渴死了，然而耶穌是活水泉源（約七38），他能使一切改觀，使沙漠變綠洲。

「他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑」（36）一切苦難由罪而來，如果我們信靠耶穌的救恩，罪既赦免，當然就能脫離苦海，重新為人。但要記住罪有罪行與罪性，過去的罪行受洗後得赦免，但罪性還在（驕傲、忌妒、貪心、自私、懶惰、好色…），還需要經歷許多試煉才能除淨（加五19- 21，羅七18- 23,八6, 7），壞事做越多，罪性越重的人，所經歷的潔淨手續也較麻煩。

「又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。」（37）不只脫離苦難，如果能敬神愛人謹守真理，在各方面都會蒙恩，基本的物質需要，食衣住行神都會賜給我們。

「他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。」（38）人是群體的動物，需要親戚朋友，自己孤家寡人，活著沒什麼意思。神知道我們的需要，受洗後教會中有許多善良的人，他們就像我們的親友，凡是遵行真理的人，在耶穌裡都是弟兄姐妹（太十二50）。這裡是指受洗後的情形。（待續）

忍耐等候  http://cysung123e.blogspot.tw/2015/05/blog-post_44.html

誰要耶穌-5

五、雲霄飛車：人生充滿變數，許多天災人禍，說到就到，沒半點預警，昨天還滿心喜悅，以為很穩當，今天就晴天霹靂、痛哭流涕。世事瞬息萬變，完全出人預料，每個人都期望一帆風順，所遇到的卻常是失敗挫折。

「在海上坐船，在大水中經理事務的」（23），世間就像汪洋大海不是陸地， 因它永遠動盪不安，讓人無喘息的時候。人生在世就像船在海中漂浮流浪，不知哪裡是歸處，平時所做的，就是與其他船隻進行各種貿易，炫耀吹噓，互相衝撞，忙得不亦樂乎。什麼都能交易，惟獨燃料不能交易，燃料剩多少，船主都不知道，哪天燃料用光了，就不得不沉到海底與世永別。

「他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。」（24）人如果不是太硬心，能用客觀態度去看週遭的事務，會發現很多事、許多靈異事件，不是科學所能解釋。無奈人根本上就否認神的存在，所以看到再奇怪的事，也要編織一堆荒謬的理論來解釋，就算解釋不來，也會說目前科學無法解決，但以後就能解開，無論如何他否認到底。對一個耳聾的人，喊得再大聲，他也聽不到；對一個眼瞎的人，再好看的東西給他看，也是浪費。

「因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。」（25）平安無事時，常認為理所當然，其實一個車禍、火災、綁票、絕症，隨時可能發生，立刻讓你面目全非，美夢泡湯。如果你行為完全，這些事沒經過神的允許，不會臨到，神允許，必有祂的美意。無奈人在世間沾染太多污穢，罪有罪的代價，患難的臨到，在所難免（賽八20-22）。

「他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。」（26）世人心蒙脂油、耳聾眼瞎、屢勸不聽、難以拯救，神因材施教，只好請他們坐雲霄飛車，一下子高高在上，快樂無比，轉眼間遽降數千公尺，但聞慘叫聲連連，魂飛魄散，昔日的英雄氣概，消失得無影無蹤。

「他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。」（27）原本自認為很有辦法，在天災人禍之前，才發現自己不堪一擊，除了冷汗直流、心臟蹦蹦跳外，什麼都不能做。

「於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。」（28）當人束手無策之際，才會想到神，有時親朋好友向他們介紹神的大能，人如果虛心，懇求神的恩典，神樂意救人脫離苦海。

「他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。」（29, 30）在我們是不可能，在神卻很簡單，就像耶穌平靜風浪，說止就止（路八22-24）。神不只救我們脫離驚濤駭浪，還要救我們離開這動盪不安的大海，進入避風港，永享安息。

「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！」（31, 32）許多人原本貧病交加，走投無路；信主後各方面都蒙神賜福，宛如脫胎換骨，當初如果不是神的拯救，早已屍骨無存，可惜很多人不懂得感謝，都認為是理所當然。（待續）

看破紅塵  http://cysung123e.blogspot.tw/2015/05/blog-post_34.html